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【大台灣旅遊網TTNews記者陳佳成】

　　台灣是個多元的社會，除了本地的原住民，早期從大陸渡海來台的台灣移民，再加上幾十年來遷入台灣或是旅居台灣的新住民；每個生命都為台灣這片土地留下了許多的足跡。信仰對台灣文化的影響，更是相形顯著；許多宗教活動跟建築也逐漸與台灣的觀光推廣產生了連結。

　　不論是原住民的豐年祭典或是傳統中國信仰裡的慶中元，信仰與人民的生活息息相關；從近海城市裡，隨處可見的媽祖廟，到幽靜山林裡的靜修禪寺，甚或熱心服務的宗教團體親切可掬的笑容；每一片磚瓦，每一幅圖畫，每一個善行義舉，都深深地感動我們的心，沉靜我們的心靈。

　　在這次的宗教百景票選裡，有幾座基督信仰的建築出現，不免讓某些台灣人感到好奇，台灣尊天地敬鬼神，祭祀祖先的傳統，與原住民的祖靈文化好像跟基督的信仰沒有太多關聯，為何會有基督信仰的建築出現呢？從幾個面向來看，其實不然。

　　基督信仰裡的傳道精神，促使許多遵循基督大愛的宣教士來台傳播福音；由於台灣早期社會部分地區的窮困與醫療資源的不足，這些宣教士付出了自己的所長為台灣這片土地提供許多的服務。著名的馬偕博士與羅慧夫醫生皆是國人耳熟能詳的行醫宣教士。還有貝德芬女士蓋學校，供給貧窮的少女讀書，免於被賣入火坑的命運。不論是蓋學校或是行醫，這些宣教士足跡履及的地點，就成了人們感恩懷念的地方。

　　日常生活裡，我們也可以時常見到兩個西裝筆挺的外國人騎著腳踏車，不論颳風或下雨，挨家挨戶地按著門鈴，或在街上與人分享福音；在台北市，常可以看到他們聚集在一座明亮的噴水池廣場，廣場旁一座尖塔上站立著吹著號角的天使，讓人不免對這座建築物感到好奇，許多熱愛攝影的人士，或是計畫結婚的新人常來到這裡取景，原來這就是俗稱”摩門教”的耶穌基督後期聖徒教會信仰裡一座富有家庭意義的殿堂；該教會的成員會將過世祖先的名字送到該屋宇中，為他們執行教儀，因為他們相信聖經裡代替死者執行神聖教儀的儀式，至今仍然存在，過世的家人們也需要福音，透過這些教儀的執行，讓還活著的家人，在來生可以與他們過世的親人永遠住在一起。

　　隨著國人信仰選擇的多元，這些早期宣教士與年輕的外國傳教士早已成為台灣文化的一部分，不只有在台灣的大街小巷，也在台灣人的生活當中，留下了許多仁愛的善行義舉。（攝影／陳佳成）

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